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Accueil > Corrigés > Corrigés du bac
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2003

Série L

Le bonheur est-il affaire privée ?

L'idée de liberté totale a-t-elle un sens ?

 Texte de Hobbes sur le langage (et la passion)

Série ES

Pourquoi sommes-nous sensibles à la beauté ?

Le dialogue est-il le chemin de la vérité ?

Texte de Schopenhauer sur l'histoire

Série S

La vérité dépend-elle de nous ?

Prendre conscience de soi est-ce devenir étranger à soi ?

Texte de Kant sur la paix perpétuelle

Série STI, STL, STT

Respecter la nature, est-ce renoncer à la transformer ?

L'homme cherche-t-il toujours à connaître la vérité ?

Texte de Rousseau sur la justice (et l'égalité)

2004

Série L

Doit-on tout attendre de l'Etat ?

La notion d'inconscient psychique est-elle contradictoire ?

Texte de Leibniz sur l'origine de l'erreur

Série ES

Qu'est-ce que comprendre autrui ?

Toute vérité est-elle démontrable ?

Texte de Descartes sur l'Etat et la société

Série S

Les hommes ont-ils besoin d'être gouvernés ?

Faut-il vouloir tout démontrer ?

Texte d'Aristote sur le plaisir et le bien

2005

Série L

Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ?

Le langage ne sert-il qu'à communiquer ?

Texte de Stuart Mill sur la nature

Série ES

Qu'attendons-nous de la technique ?

L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ?

Texte de Kant sur la moralité

Série S

Etre libre est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?

La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?

 

 

2006

Série L

 

N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?

(sujet pas très difficile, qui ne porte pas tant ur autrui que sur la notion de devoir, et de respect ! ; la question est avant tout, par conséquent, morale ; la notion de vivant pouvait ici être fort utile : ne devons-nous pas finalement respecter tout être vivant, et non pas seulement la personne morale, capable de morale parce que douée de raison ? c'est l'attitude de l'homme envers la nature qui pouvait alors être au cntre du sujet ! -autres distinctions utiles : contrainte/ obligation, autonomie/ hétéronomie, état de nature et état civil, etc.)

Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?

(très beau sujet mais plus "large" qu'il n'y paraît ! en effet ce sujet interroge l'humanité : être un homme digne de ce nom, et être un homme heureux, n'est-ce pas donner un sens à sa vie ? n'est-ce pas accepter la finitude, et le fait d'être mortel ? le temps, subjectif, ou objectif ? le temps, la perte du sens de la vie ou bien la condition du sens de la vie ? -"cela a-t-il un sens" ne renvoie donc pas seulement à une interrogation logique mais surtout "humaine", existentielle !)

Texte de Locke sur le travail et le droit à la propriété

Série ES

Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?

Une culture peut-elle être porteuse de valeurs universelles ?

 

Série S

 

Peut-on juger objectivement de la valeur d'une culture ?

(sujet difficile en série S puisque la notion de "culture" n'est pas à proprement parler "au programme"; mais il pouvait être traité à travers les notions d'inconscient, de déterminisme, de liberté, de droit naturel, d'opinion, de préjugés..)

L'expérience peut-elle démontrer quelque chose ?

(sujet classique, qui regroupe les notions de vérité et de démonstration; il fallait cependant ici prendre le soin de distinguer preuve et démonstration, sinon, le sujet n'est pas vraiment compris !)

Texte de Stuart Mill sur la vérité et le bonheur

(faut-il toujours dire la vérité ? pourquoi ? est-ce bien en soi ou utile ? notamment, pour le bien-être social, et son propre bonheur ?)

Série STI, STL, STT

 

Quel besoin avons-nous de chercher la vérité ?

   

2007

Série L

 

Toute prise de conscience est-elle libératrice ?

 

Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ?

 

Texte d'Aristote sur la responsabilité individuelle

 

Série ES

Peut-on en finir avec les préjugés ?

Que gagnons-nous à travailler ?

Texte de Nietzsche sur la morale de nos actions

Série S

 

Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ?

 

Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel ?

Texte de Hume sur la justice

2008

Série L

 

La perception peut-elle s'éduquer ?

 

Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?

 


 

Série ES

Peut-on désirer sans souffrir ?

Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même ?

Série S

 

L'art transforme-t-il notre conscience du réel ?

 

Y a-t-il d'autres moyens que la démonstration pour établir une vérité ?

 


 

 

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